ABSTRAK

Siti Chotijah,26.08.1.2.007,Judul skripsi Pesan Dakwah Dalam
Kirab Budaya Malam 1 Suro Kraton Kasunanan Surakarta


KirabPusakaKraton Surakarta merupakantradisi yang sudahberlangsungselamabertahun-tahun.SecarahistorisKirabPusakamengalami proses sinkretismedengan agama Islam sehingga di dalamKirabPusakatersebutjugaterdapatunsur-unsurkeisalaman. Rumusanpenelitianiniantara lain 1) Apa yang mendasarimasyarakatKratonKasunanan Surakarta melaksanakanKirabBudayamalam 1 Suro, 2)Apapesandakwah yang terkandungdalamKirabBudayaMalam I SuroKasunanan Surakarta. Sedangpenelitianiniberupapenelitiandeskriptifkualitatifdenganmenggunakanmetodewawancara, studipustakadandokumentasi.
Hasilpenelitianmenunjukkanbahwa di dalam proses KirabPusakaKraton Surakarta mengandungpesan-pesandakwah. Pesantersebutterkandungdalamperalatan, sesaji, dandoa yang digunakandalamKirab. Peralatandansesajitersebutmerupakan symbol yang memilikimaknapesanatauajaran agama Islam.Peralatansertasesajisepertiangloatautembikar, arang, cambukjenang, ingkungayamdansebagainyamerupakan symbol atauperlambang yang bermaknanilai-nilai agama Islam yang sekaligusmenjadipesanbagisemuamasyarakat.
Penelitianinidapatdiambilkesimpulan 1) KirabPusaka yang diadakanolehKraton Surakarta merupakanadat-istiadatatautradisi yang di milikiolehKraton Surakarta karenasudahberlangsungselamabertahun-tahundanmerupakanupacararutin yang diadakansetahunsekali, yaitupadasetiapmalammenjelangtanggal 1 Suro. 2) Sebagaisalahsatubudaya yang lahirdantumbuh, KirabPusakaKraton Surakarta tidaklepasdaripengaruh Islam. 3) Unsur-unsur Islam yang terkandungdalamKirabPusaka di antaranyaadalah symbol atauperlambangpadaperalatan, sesaji. Dan doa yang digunakandalam proses KirabPusaka. Hal inilah yang disebutdenganpesandakwah.

Kata kunci: kirabpusaka, suro, pesandakwah