RESEPSI HADIST PADA BACAAN DZIKIR DALAM UPACARA KEMATIAN DI BATUR, TEGALREJO, CEPER, KLATEN

RESEPSI HADIST PADA BACAAN DZIKIR DALAM UPACARA KEMATIAN DI BATUR, TEGALREJO, CEPER, KLATEN Kunti Sholihah Primary Author Tsalis Muttaqin Additional Author Islah Additional Author mixed material bibliography Surakarta Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2017 Bahasa Indonesia 80 hal. 29 cm ABSTRAK ResepsiHadispadaBacaanDzikirdalamUpacaraKematian di BaturTegalrejoCeperKlaten.Hadismerupakansalahsatusumberhukumdalam Islam yang dijadikanpatokandalammenjalanikehidupansehari-hari.Produksihadis yang terjadiribuantahunsebelummasuknya Islam ke Indonesia inimenjadikanadanyabentukpemaknaan (resepsi) baruatau yang berbedadariketikahadistersebutmuncul.Hal inimerupakansebuahresponmasyarakatterkaitdenganhadirnyahadis (tekshadis) di tengah-tengahkehidupanmereka, dalambahasaakdemisnyadisebut Living Hadis.Salah satucontoh Living Hadisterdapatpadatradisidzikirdalamupacarakematian di Batur.Penelitian yang berupa Living Hadisiniamatmenarikuntukditeliti, karena di dalamnyaterdapatsebuahperilaku yang disandarkanterhadaptekshadis yang terusdilakukanberulang-ulang (terus-menerus).Adapunpokokmasalahpenelitianiniadalahbagaimanapemaknaanmasyarakatmengenaibacaandzikirdalamupacarakematian.Masalahpokokini, kemudian, dirincimenjadiduasubmasalah: (1) bagaimanahubunganbacaandzikirdenganupacarakematian?, (2) bagaimanapemaknaanmasyarakatmengenaibacaandzikirdalamupacarakematian? Penelitianinibersifatlapangan (field research).SumberprimernyaialahmasyarakatBatur, Tegalrejo, Ceper, Klaten yang penulisbagidalambeberapakelompok, yaitusesepuhdesa, tokoh agama, tokohmasyarakat, danwargabiasa (awam).Sementaraitu, sumbersekundernyadiambildariberbagaikitab, buku, jurnal, makalahilmiah yang membahasmasalah Living Hadis yang berkaitandenganmasalahpenelitianini.Adapunpendekatanatauparadigma yang digunakanadalahfenomenologidanteorifungsional.JadipenulisinginmengungkapbagaimanapemaknaanhadisolehmasyarakatBaturmelaluifungsibacaandzikirdalamupacarakematian. Hasilpenelitianmenunjukkanbahwaterdapatsalahsatutradisidzikirdalamupacarakematian di Batur yang dilakukandengancara yang berbedadari yang lain, yaitudzikir yang diputardarikasetkemudiandiperdengarkanmelaluipengerassuara.Kemudianantaradzikirdankematianseseorangterdapatketerkaitan. Bagi orang yang meninggalsesuatu yang paling dibutuhkanadalahdoa. Makatakheran, jikadalamsetiapupacarakematianpastisuara-suara yang memenuhilangit-langitrumahdukaialahbacaan al-Qur’an dandzikir.Dan yang menjadicirikhasdalamupacarakematian di Baturialahadanyabacaan-bacaandzikirtertentu yang disuarakan (diputar) terus-menerushinggamemasukiupacarapemberangkatanjenazah.Selainitujugabermanfaatbagi orang yang masihhidup (parapelayat), denganadanyadzikir yang terdengartersebutdiharapkanparapelayatmampumeresapimakna-maknadzikir, agar senantiasamendekatkandirikepada Allah dansadarbahwadirinyakelakjugaakanmengalamikematian.Hakikatdzikirdalamupacarakematian, dimaknaimacam-macamolehmasayarakatBatur. Selainberfungsiuntukmendoakanjenazah, dzikirtersebutmempunyaifungsi yang lain. Pertama, fungsisosial.Kedua, fungsipsikologis.Ketiga, fungsidakwah.Dan keempat, fungsipembelajaran. 2X1 Perpustakaan Fakultas Ushuluddin & Dakwah Open Source Library Management System 2X1 SHO r SK201720024.1 PERPUSTAKAAN FAKULTAS USHULUDDIN DAN DAKWAH (2X1 SHO r c.1) 2X1 SHO r c.1 ABSTRAK HALAMAN JUDUL BAB 1 BAB 5 DAFTAR PUSTAKA COVER_131111006-1_page-0001.jpg.jpg 1570 2017-09-19 09:06:18 2023-11-30 12:29:07 machine generated