Penelit ian ini bertujuan untuk menganalisis representasi komunikasi
interpersonal dalam film Sitaare Zameen Par (2025) dengan menggunakan
pendekatan semiot ika Roland Barthes yang mencakup tiga tingkat pemaknaan,
yaitu denotasi, konotasi, dan mitos. Film ini dipilih sebagai objek penelit ian karena
menampilkan dinamika interaksi antara tokoh utama, Gulshan Arora, dengan tim
basket yang terdiri dari individu penyandang disabilitas intelektual, yang sarat akan
nilai sosial, empat i, dan inklusivitas. Metode penelit ian yang digunakan adalah
deskriptif kualitat if dengan teknik pengumpulan data melalui observasi terhadap
adegan, dialog, serta interaksi antar tokoh dalam film.
Hasil penelit ian menunjukkan bahwa komunikasi interpersonal dalam film
tersebut mengalami perkembangan secara bertahap, dimulai dari tahap konflik yang
ditandai dengan prasangka, sikap dominat if, dan rendahnya empati, hingga
berkembang menuju hubungan yang ditandai oleh keterbukaan, kepercayaan, serta
kedekatan emosional. Pada tingkat denotasi, film merepresentasikan berbagai
bentuk interaksi antara pelat ih dan anggota tim dalam konteks lat ihan dan
kehidupan sehari-hari. Pada t ingkat konotasi, interaksi tersebut mengandung makna
transformasi dari persepsi keterbatasan menjadi potensi. Sementara itu, pada tingkat
mitos, film ini membongkar konstruksi sosial mengenai disabilitas dan membangun
pemahaman baru yang lebih inklusif dan humanis.
Temuan penelit ian ini juga diperkuat oleh teori interaksi simbolik dan teori
penetrasi sosial yang menunjukkan bahwa komunikasi interpersonal berperan
signifikan dalam membentuk perubahan makna, sikap, serta hubungan sosial
antarindividu. Dengan demikian, film ini tidak hanya berfungsi sebagai media
hiburan, tetapi juga sebagai media edukasi yang merepresentasikan pent ingnya
komunikasi interpersonal dalam membangun hubungan yang empat ik dan inklusif.

Kata Kunci: komunikasi interpersonal, semiotika, Roland Barthes, analisis
film, disabilitas intelektual, interaksi simbolik, penetrasi sosial, empat i,
inklusivitas.