Penelitian ini dilatarbelakangi oleh fenomena kehidupan sosial yang
dipenuhi dengan rekayasa diri atau takalluf (sifat mengada-ada). Fokus penelitian
ini mengarah pada pemahaman konsep takalluf yang tergambar dalam beberapa
ayat Al-Qur’an khususnya Qs. Al- Munāfiqūn [63]: 1-2, Al-Mā‘ūn [107]: 4-6 dan
Ṣād [38]: 86. Berdasarkan hal tersebut, rumusan masalah dalam penelitian ini
adalah: 1) Bagaimana makna takalluf dalam perspektif Al-Qur’an. 2) Bagaimana
makna takalluf dianalisis melalui pendekatan semiotika.
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan metode studi
kepustakaan. Data primer diperoleh dari ayat-ayat Al-Qur’an yang berkaitan
dengan takalluf, sedangkan data sekunder berasal dari kitab tafsir, jurnal ilmiah dan
pendukung lainnya. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui dokumentasi
dengan menelaah teks-teks yang relevan. Analisis data menggunakan teori
semiotika Ferdinand De Saussure, melalui tahapan sintagmatik-paradikmatik,
kemudian pendekatan sinkronik-diakronik dan diakhiri dengan signifier dan
signified.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa takalluf adalah sikap memaksakan diri
dan tidak sesuai dengan kondisi sebenarnya yang dapat menghilangkan keikhlasan.
Takalluf dalam Al-Qur’an tidak selalu disebutkan secara eksplisit, tetapi tercermin
dalam sikap, baik ibadah maupun sosial. Analisis QS. Al-Munāfiqūn, Al-Mā‘ūn dan
Ṣād menunjukkan ketidaksesuaian antara lahir dan batin seperti kepura-puraan
dalam iman dan ibadah yang dilandasi riya’, sementara Nabi Muhammad SAW
menjadi teladan tanpa takalluf. Melalui semiotika Ferdinand de Saussure, makna
ini dipahami sebagai hubungan antara penanda dan petanda. Secara sinkronik
tampak pada perilaku berpura-pura di masa Nabi, sedangkan secara diakronik
berkembang dalam bentuk pencitraan ibadah di era modern. Dengan demikian,
takalluf tetap relevan dari masa Rasulullah hingga kehidupan modern.

Kata Kunci: Semiotika, Takalluf, Ferdinand De Saussure