Kepemimpinan merupakan aspek fundamental dalam kehidupan manusia
yang juga menjadi perhatian Al-Qur’an melalui kisah para nabi, termasuk Nabi
Sulaiman a.s. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis nilai-nilai kepemimpinan
profetik dalam QS. Ṣād ayat 30–40 berdasarkan perspektif Tafsir Al-Mishbah karya
M. Quraish Shihab dengan menggunakan pendekatan maʿnā cum maghzā.
Fokus penelitian ini adalah mengkaji makna historis ayat, keterkaitan antar
ayat (munāsabah), serta nilai-nilai kepemimpinan yang terkandung di dalamnya.
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan
(library research). Sumber primer penelitian adalah tafsir Al-Mishbah, sedangkan
sumber sekunder berupa buku, jurnal, dan karya ilmiah yang relevan. Pendekatan
maʿnā cum maghzā digunakan untuk menggali makna teks sekaligus pesan
kontekstual yang dapat diaplikasikan dalam kehidupan.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa kepemimpinan Nabi Sulaiman dalam
QS. Ṣād ayat 30–40 menggambarkan model kepemimpinan profetik yang tidak
hanya berorientasi pada kekuasaan, tetapi juga pada nilai-nilai ketuhanan dan
kemanusiaan. Berdasarkan analisis maʿnā cum maghzā, nilai-nilai kepemimpinan
profetik tersebut dapat diklasifikasikan ke dalam tiga dimensi Ilmu Sosial Profetik
Kuntowijoyo, yaitu transendensi, humanisasi, dan liberasi. Dimensi transendensi
meliputi kedekatan spiritual dengan Allah, kesadaran eksistensial sebagai hamba,
ketahanan dalam menghadapi ujian, dan orientasi akhirat. Dimensi humanisasi
mencakup kemampuan manajerial dalam pengelolaan sumber daya serta otoritas
dalam pengambilan kebijakan. Adapun dimensi liberasi meliputi pengendalian dan
penegakan kedisiplinan serta orientasi tujuan yang berlandaskan kebenaran dan
kemaslahatan. Dengan demikian, kepemimpinan profetik Nabi Sulaiman
menunjukkan integrasi antara spiritualitas, tanggung jawab sosial, dan penggunaan
kekuasaan secara bijaksana.

Kata Kunci : Kepemimpinan profetik, QS. Ṣād, Nabi Sulaiman, Tafsir Al-Mishbah,
Maʿnā cum Maghzā