ABSTRAK


Muhammad Riziq Al Irsadi. NIM: 211111027. Toxic Positivity Perspektif Al- Qur’an (Aplikasi Teori Tafsir Maqashidi Abdul Mustaqim). Program Studi Ilmu Al Qur’an dan Tafsir. Fakultas Ushuluddin dan Dakwah UIN Raden Mas Said Surakarta. 2025.
Fenomena toxic positivity merupakan sikap memaksakan diri atau orang lain untuk selalu berpikir dan bersikap positif, bahkan dalam situasi sulit dan menyakitkan. Dalam jangka panjang, sikap ini dapat berdampak negatif terhadap kesehatan mental, spiritual, dan sosial. Penelitian ini bertujuan untuk melihat konsep toxic positivity perspektif al-Qur’an melalui pendekatan tafsir maqashidi Abdul Mustaqim dan untuk menganalisis sikap al-Qur’an terhadap fenomena toxic positivity.
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi kepustakaan (library research). Objek dalam penelitian ini adalah tiga surat dengan 7 ayat dalam al-Qur’an: QS. At-Taubah [9]: 91–92, QS. Yusuf [12]: 84–86, dan QS. Al-Hadid [57]: 22–23. Ayat-ayat tersebut akan ditafsirkan dengan mengambil penafsiran dari zaman klasik hingga kontemporer. Penafsiran ayat-ayat tersebut dianalisis menggunakan metode tafsir maqashidi sebagaimana dikembangkan oleh Abdul Mustaqim, melalui dua pendekatan utama: (1) analisis berdasarkan tujuh maqashid syari‘ah (hifz al-din, al-nafs, al-‘aql, al-nasl, al-mal, al-daulah, dan al- bi’ah) dan (2) analisis berdasarkan nilai-nilai ideal moral universal al-Qur’an (al- maqāṣid al-‘āmmah), seperti al-‘adalah, al-insaniyyah, al-musawah, al- wasathiyah, dan al-hurriyyah ma’a al-mas’uliyyah. Lebih lanjut akan diteliti pandangan al-Qur’an terhadap fenomena toxic positivity.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa toxic positivity merupakan sikap yang dapat mengikis keimanan karena penyangkalan takdir (al-din), dapat merusak jiwa karena pemendaman emosi (al-nafs), dan dapat menumpulkan akal karena mengabaikan realitas (al-‘aql ). Ia bertentangan dengan nilai maqashid syari‘ah dan nilai ideal moral al-Qur’an. Al-Qur’an menolak sikap toxic positivity, al-Qur’an justru mengajarkan keseimbangan antara harapan dan kesedihan, serta mendorong manusia untuk bersikap jujur terhadap dirinya sendiri dan kepada Allah yakni dengan berusaha menghadapi kenyataan dan menyerahkannya kepada Allah.
Kata Kunci: Toxic Positivity, Tafsir Maqashidi, Maqashid Syari‘ah, Nilai Moral Ideal Al-Qur’an.


ABSTRACT


Muhammad Riziq Al Irsadi. NIM: 211111027. Toxic Positivity Perspective of The Qur’an (Application of Maqashidi Abdul Mustaqim’s Interpretation Theory). Study Program of Qur’anic Sciences and Tafsir. Faculty of Ushuluddin and Da’wah. UIN Raden Mas Said Surakarta. 2025.
Toxic positivity refers to the excessive and enforced encouragement to maintain a positive mindset, even in the face of distress, pain, or hardship. While often well-intentioned, this phenomenon can undermine emotional authenticity and suppress genuine human experiences. This study aims to look at the concept of toxic positivity from the perspective of the Qur'an through Abdul Mustaqim's maqashidi interpretation approach and to analyze the attitude of the Qur'an towards the phenomenon of toxic positivity.
This research employs a qualitative approach with a library research method. The primary sources analyzed are three Qur’anic verses: Surah At-Tawbah [9]: 91– 92, Surah Yusuf [12]: 84–86, and Surah Al-Hadid [57]: 22–23. These verses will be interpreted by taking interpretations from classical to contemporary times. The interpretation of these verses is analyzed using the maqashidi interpretation method as developed by Abdul Mustaqim, through two main approaches: (1) analysis based on the seven maqashid shari'ah (hifz al-din, al-nafs, al-'aql, al-nasl, al-mal, al- daulah, and al-bi'ah) and (2) analysis based on the universal moral ideal values of the Qur'an (al-maqāṣid al-'āmmah), such as al-'adalah, al-insaniyyah, al-musawah, al-wasathiyah, and al-hurriyyah ma'a al-mas'uliyyah. Furthermore, the Qur’an view of the phenomenon of toxic positivity will be examined.
The results of the study show that toxic positivity is an attitude that can erode faith because of the denial of destiny (al-din), can damage the soul because of emotional suppression (al-nafs), and can dull reason because of ignoring reality (al- ‘aql). It is contrary to the values of maqashid shari'ah and the ideal moral values of the Qur'an. The Qur'an rejects the attitude of toxic positivity, the Qur'an actually teaches a balance between hope and sadness, and encourages people to be honest with themselves and with Allah by trying to face reality and handing them over to Allah.
Keywords: Toxic Positivity, Tafsir Maqashidi, Maqashid Syari‘ah, Qur’anic Moral Values.