Annisa Khomsyiatun Fitri. NIM: 211111069. Macam Model Pakaian Muslimah dalam Qs. An-Nur: 31 (Analisis Sosiologis Tafsir Al-Azhar, Tafsir Al-Qur’an
Karim, dan Tafsir Al-Qur’an Majid Annur. Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir. Fakultas Ushuluddin dan Dakwah Universitas Islam Negeri Raden Mas Said
Surakarta. 2025. Penelitian ini bertujuan mengungkap macam model pakaian yang terdapat dalam tafsir Indonesia. Penelitian ini akan berfokus pada penafsiran Qs. An-Nur:31. Tafsir yang digunakan untuk meninjau penelitian ini adalah tafsir Al-Azhar karya Hamka, tafsir Al-Qur’an Karim karya Mahmud Yunus, dan tafsir Al-Qur’an Majid Annur karya Hasbi Ash-shiddieqy. Selain itu penafsiran dari ketiga tafsir tersebut akan dianalisis secara sosiologis. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan dengan menggunakan penyajian analitis-deskriptif. Adapun data primer yang digunakan adalah tafsir Al-Azhar, Al-Qur’an Karim, dan Al-Qur’an Majid Annur. Data sekunder berasal dari buku, jurnal, skripsi, website, yang relevan dengan topik pembahasan. Teori yang digunakan merupakan teori sosiologi pengetahuan atau sosiology of knowledge milik Karl Mannheim. Analisis ini membantu penulis untuk menemukan asal usul terbentuknya penafsiran Qs. An-Nur: 31. Hasil penelitian diketahui bahwa ketiga penafsiran Qs. An-Nur: 31, model pakaian dibebaskan serta disesuaikan dengan aturan berpakaian dalam Islam walaupun mengikuti perkembangan zaman. Berdasarkan analisis sosiologi pengetahuan terdapat tiga makna untuk memahami model pakaian perempuan. Menurut makna obyektif, berdasarkan penafsiran ketiga mufassir model pakaian adalah sebuah produk kebudayaan. Berdasarkan makna ekspressive model pakaian adalah tanda kesopanan iman seseorang maka perlu diperhatikan pemilihan model pakaian yang dapat menutup aurat wanita. Berdasarkan makna dokumenter, model pakaian menjadi bentuk kebudayaan yang terus berkembang sesuai ruang dan waktu Indonesia.
Kata Kunci: Pakaian Muslimah, Analisis Sosiologis, Tafsir, Model Pakaian, An-Nur.