Azizah Nurhayati Primary Author Yusup Rohmadi Additional Author mixed material bibliography Surakarta Fakultas Ushuluddin dan Dakwah 2024 Bahasa Indonesia

AQIDAH DAN FILSAFAT ISLAM

100 hlm, 29 cm Azizah Nurhayati, NIM: 171121016, MAKNA SIMBOLIK DALAM TRADISI MEGENGAN (Studi Kasus di Dusun Jatikampir, Desa Banaran Wetan, Kecamatan Bagor, Kabupaten Nganjuk), Progam Studi Aqidah dan Filsafat Islam, Fakultas Ushuluddin dan Dakwah, Universitas Islam Negeri Raden Mas Said Surakarta, 2024. Skripsi ini membahas tentang Makna Simbolik dalam tradisi Megengan (Studi Kasus di Dusun Jatikampir, Desa Banaran Wetan, Kecamatan Bagor, Kabupaten Nganjuk). Mengemukakan dua rumusan masalah yaitu: 1. Apa Dimensi Visual dalam Tradisi Megengan di Dusun Jatikampir, Desa Banaran Wetan, Kecamatan Bagor, Kabupaten Nganjuk, 2. Apa Makna simbol dalam tradisi Megengan di Dusun Jatikampir, Desa Banaran Wetan, Kecamatan Bagor, Kabupaten Nganjuk. Tujuan penelitian ini ialah 1). Untuk menjelaskan Dimensi Visual dalam tradisi Megengan di Dusun Jatikampir, Desa Banaran Wetan, Kecamatan Bagor, Kabupaten Nganjuk. 2). Untuk menjelaskan makna simbolik tradisi Megengan di Dusun Jatikampir, Desa Banaran Wetan, Kecamatan Bagor, Kabupaten Nganjuk. Penelitian ini adalah penelitian lapangan dengan jenis penelitian kualitatif. Metode Penelitian ini ialah 1. Jenis Penelitian, penelitian ini menggunakan jenis penelitian lapangan (field research). 2. Metode Pengumpulan Data, a. Wawancara (Interview), b. Observasi, c. Metode Dokumentasi. 3. Metode Validitas Data, terdapat dua triangulasi metode yaitu: a. Triangulasi Teknik, b. Triangulasi Sumber. 4. Metode Analisis Data, adapaun unsur metode analisis data yaitu sebagai berikut: 1). Metode Deskriptif, 2). Metode Interpretasi. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa, 1). a. Dimensi Visual, Persiapan: sebelum melaksanakan tradisi, para warga membersihkan makam dan ziarah kubur/nyadran dan mendoakan para leluhur atau anggota keluarganya yang sudah meninggal serta memasak untuk membuat ambeng. Pelaksanaan: selametan megengan dilaksanakan sesudah ashar sampai sebelum maghrib, dihadiri oleh 7 orang duduk mengelilingi ambeng kemudian tuan rumah mengutarakan hajatnya dan kemudian doa Bersama yang dipimpin oleh sesepuh, tokoh, modin atau pak ustadz. b. Bentuk Visual Uborampe: Nasi Ambeng, Ayam, dan Jajanan Pasar. 2. Makna simbol dalam tradisi megengan yaitu: Pertama Kedua ayam ingkung dimaknai sebagai orang yang bersujud atau orang yang sedang memanjatkan doa. Keduajajanan pasar dimaknai sebagai hubungan kemanusiaan karenadi gambarkan sebagai sesrawung. ketiga nasi ambeng dilambangkan sebagai bentuk tempat makhluk hidup yang dimaknai sebagai bentuk rasa syukur atas keselarasan hidup yang diberikan Allah SWT. 2X3 Perpustakaan Fakultas Ushuluddin & Dakwah Open Source Library Management System 2X3 AZI m SK20241032.1 PERPUSTAKAAN FAKULTAS USHULUDDIN DAN DAKWAH 2X3 AZI m ABSTAK HALAMAN JUDUL BAB 1 BAB 5 DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN Cover_171121016_032341.jpg.jpg 12254 2024-08-12 10:25:10 2024-08-12 10:26:57 machine generated